Quem visita o museu de Scalabrini, na Casa Mãe dos seus Missionários, em Piacenza, fica impressionado também com uma vitrina que acolhe alguns instrumentos de penitência, que a sua biografia diz que ele usava. Sabemos que uma expressão que compreende a sua espiritualidade é a invocação muito repetida por ele: “Fac me cruce inebriari”: (Ó Maria) fazei-me inebriar, à cruz! Numa carta ao amigo Dom Bonomelli Scalabrini diz que “se o Senhor não tivesse me dado a graça de um pouco de ascese no tempo certo, não sei como teria conseguido”: e ascetismo equivale à penitência.

Aquilo que fascina em Scalabrini é a sua capacidade de traduzir as idéias pastorais em gestos concretos, que envolvem todo o ser cristão desde o início até o fim da jornada e da vida, exatamente como o seu modelo, São Carlos Borromeo.

O amor à Eucaristia “foi a nota mais característica da espiritualidade” de Scalabrini (Francesconi). Na Carta pastoral para a Quaresma de 1902, sobre a devoção ao SS. Sacramento, temos uma espécie de testamento espiritual, que nos faz compreender o seu ardente amor pela Eucaristia. Esta Carta quer resumir para o povo e para o clero a essência do Sínodo celebrado dois anos antes.

 Entre os mistérios cristãos, na espiritualidade scalabriniana ocupa um lugar privilegiado aquele da Encarnação, que tem no Natal de Jesus a sua festa maior. Não esqueçamos que o brasão episcopal de Scalabrini, com a lenda da Escada de Jacó, alude exatamente ao mistério da Encarnação assim como é vista por João Evangelista (Jo 1,51).